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富士康落户洛阳哪里？
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东京在籍是什么意思？
1. 东京在籍是指一个人在东京市注册户籍，即在东京市居住并被认定为东京市的居民。
2. 人们选择在东京在籍的原因有很多，其中包括工作机会多、生活便利、教育***丰富等。
东京作为日本的首都和最大的城市，拥有众多的就业机会和各种便利设施，吸引了大量人口选择在此定居。
3. 东京在籍意味着可以享受到东京市提供的各种公共服务和***，同时也意味着需要遵守东京市的法律和规定。
在籍身份在日本社会中具有一定的法律和社会意义，也可以享受到一些特定的权益和待遇。
日本天皇没有姓氏，没有户籍，是真的吗？
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正文如下
回答这个问题，要从日本的姓氏制度谈起，日本从姓氏制度谈起。
1.萌芽阶段——氏
日本最开始的时候并没有姓氏，一直到奴隶制社会萌芽出现，代表职位和权力的“氏”出现，比如说远***，出云氏，这些代表着统治这一地区的统治家族。另外，管理祭祀的家族因为其权力被称为忌部氏。当然，***也有权力让多余的皇室成员“臣籍降下”，我们熟知的平氏和源氏，就是***赐氏，让他们成为由皇室变为臣。
2.初现阶段——姓
随着统一国家的出现，奴隶制逐渐完善，为了区分地位，开始出现了“姓”，日本在公元684年，整理出了八色之姓，***（まひと），朝臣（あそん），宿禰（すくね），忌寸（いみき），道師（みちのし），臣（おみ），连（むらじ），稲置（いなぎ）。从最高的***是皇亲国戚，而最低的いなぎ则是地位较低的地方官，但是不论怎么说，拥有姓的都是在社会中的上层。
3.成熟阶段——苗字
随着人口扩大，原本由皇室变臣的贵族，又开始了分支，于是，苗字就出现了。比如我们所熟知的德川家康，全名是源朝臣德川次郎三郎家康，源是氏，朝臣是姓，家康是名；伊达晴宗的全名是伊达家十五世左京大夫晴宗公。
而这些东西有很多都是贵族才拥有的，一直到明治维新之后，***才让百姓有“苗字”，注意是苗字，普通百姓普遍两三字个“姓”，并非传统意义上的姓，而是用来区别人物的苗字，并非是区分地位的姓。
总结
综上所言，日本的姓氏本身就是贵族所拥有，所以乃至当前拥有姓氏的依然不多，而***超脱于***之外，依然没有姓，自然不在户籍之内。
准确来说，是日本所有皇室成员都没有姓氏与户籍。虽然***已经是个花瓶了，但是终究还是“神的后裔”，既然是神，又怎么能有人间的姓氏与户籍呢，不存在的，理论上来说，***甚至都没有日本的国籍。
原本的日本也是没有姓氏的，中原文明经过半岛传入日本之后日本开始有了早期的姓氏，早期的日本与中原先秦前后一样，姓与氏是分开的，姓是氏的分支演变产物。
大和王权兴起的时候，为了便于划分领地与管理，开始***取了“氏”的概念，随着人口的增加，氏之下衍生出了名目繁多的姓，不过在这个时期，姓氏依旧只是贵族们才会拥有的，并非绝大多数人都有，这与古代的半岛与越南地区倒是很像。
日本的姓氏大多来源于地名、官职等等，这倒是与中原很多的姓氏起源很像，不过中原地区的古代，大多数平民都是拥有姓氏的，但是日本并没有，这种状况一直持续到了明治维新时期。
近代开始之后，为了强化管理，日本颁布了《苗字必称令》，也就是说，所有人都必须要使用姓氏，直到这个时候，姓氏在日本才成为了***都有的事物。然而由于大多数平民没啥文化，仓促之间编造出了许多古里古怪的姓氏，甚至其汉字写法看上去非常雷人。
在日本的神道教传说中，***是天照大神的后裔，代表太阳神降临人间来进行管理，虽然这种说法非常荒诞，但是以前的日本人深信不疑，并且为了显示***的“神性”，***各方面几乎都是有异于常人的。
很难想象的是，明治维新之前***若是生病，不能让大夫进行诊治，因为***是神，不能被人间的大夫诊治，甚至到了明治维新期间，由于当时日本强化了***的“神”的身份，***要是生了重病，仍旧只能进行有限治疗，吃吃药就算了。
作为神的***，姓氏对于他们来说既没有表示势力范围的需求，也没有表示登基的必要，更不存在户籍管理方面的原因。
毕竟，***代表的是太阳神，整个人间都归他管，虽然实际上仅有日本，***在人间是至高无上的，没有谁能高于***，所以姓氏与户籍对***来说都是不必要的存在，就算二战后***被拉下神坛，仍旧没有姓氏与户籍。
虽然***与所有皇室成员都没有姓氏与户籍，但是为了方便称呼，除了***之外，他们有各地的宫号与称号。
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