大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于北京兵源退伍落户政策的问题,于是小编就整理了2个相关介绍北京兵源退伍落户政策的解答,让我们一起看看吧。
历史上有多少种户籍制度,分别有什么优缺点?
户籍制度是历代***对自己所管辖范围的人口数量进行登记、调查、记录在册的管理制度。主要是为征税、征调服兵役、徭役的人。当代又称户口制度。
1、商代甲骨文中有“登人”,即登记人口,可以看做是户籍制度起源,具体特点不明。
2、周代户籍制度已经完善,西周根据公田数量来编制人口的数量,使得人口和土地形成紧密相关的联系。这是其最大特点。东周时期对人口进行全面登记,与什伍编制相结合以达到户籍与兵制合一的目的。
3、隋唐时期创立“大索貌阅”按照户籍登记内容与本人的相貌等特征进行核查,“析籍法”规定堂兄弟以下分立户籍。大体有编户和非编户两种。编户是官吏和平民;非编户是官奴、士兵和僧道等。
4、宋代的户籍管理制度按城乡分治来建立户籍。“坊郭户”相当于城市户籍、“乡村户”户籍相当于乡村户籍,“官户”是官员及家属户口,享受免税、免劳役等特权。
5、明代创造“黄册”登记人口和“鱼鳞册”登记土地,打破了土地和户籍的相互关系。
6、清代的户籍管理制度,又增加了《赋役全书》和《编审册》,把户籍管理和土地、税收分开。
总体上看,历代户籍制度都是捆绑性,严禁人口随意流动,不利于经济发展。而且有等级性,不利于社会创造力的提升。
分别来看,商周时期的户籍制度优点是与土地结合紧密,有利于提升土地***开发的效率,缺点是统计不完善,有大量奴隶人口并未计入统计范畴,难以估算人口总量。隋唐宋时期户籍制度优点是统计完善无缺漏,且加入相貌比对不会错讹,有利于统治者了解人口总量与质量。缺点是没有专门的土地管理户籍制度。明清时期建立户口与土地分离的户籍管理制度,弥补了前代户籍制度的缺点,但分离制度又造成工作量剧增、统计困难,在土地人口都不断变动的社会条件下难以合理匹配人口与土地之间的关系。
户籍制度:
主要包含两方面内容,一是登记制度;二是管理制度。中国古代户籍制度发源于商周时期,秦汉时期封建户籍制度逐步确立,唐宋时期不断发展,到明清时期趋于成熟。
户籍制度特点:
中国古代历代***用以稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序的制度。户籍是登记、管理人户的册籍,亦称籍帐,户籍起源很早。特中国古代户籍制度具有地域性、等级性、世袭性等特点,被赋予治安职能。
以上资料显示:
1.古代的户籍制度,从商代开始甲骨文的统计记载人数。
①最早的人数统计是户籍制度开始,到西周之后己经开始居住地;性别;并且有制度的经常的普查人口,春秋战国时期思想进步些,有战争年代***不定大量的需要壮丁。
②意识到人是最宝贵的***,并限制人口走动仔细普查人口,保证兵役役和赋税源源不断支援***。当时的商鞅变法时期给给予减免赋税徭役的政策吸引外来人口增添力量,并且鼓励早婚早育。
2.秦汉时期要求严格多了而且记载详细。
①具体到样貌身高;出身名门与否;家里人口;财产;奴婢;田地;牲畜等详详细细,以至东汉魏北朝时期孝文帝改革,使得国家与贵族争夺土地***的改革,要求土地与人口相结合。
②古代时期,让民众为国家多上交税收提供徭役。从唐宋元明清的户藉发展速度,确实有明显的优点,即防止大规模的走动和迁移,所有民众信息被******网络,古代战争多变和皇帝选妃都能调动各家各户的户籍来定夺,所以说古代户籍是有些优点的,缺点就是阻碍生产力的发展,限制了改革的进程,各个朝代都是由小农经济;小作坊,小商品化在延续着,农村的拓展没什么进步,民众们活动不自由,所以古代户籍一直是优点缺点喜优参半的形式存在着。(图片Cr浏览器)
什么时候去当兵比较好?
关于这个问题,作为一个老兵,我发表一下个人看法,仅供条友参考:
一是高中毕业去当兵:现在的征兵政策是一年两次,入伍时间为第一次是三月份,第二次是九月份。对于那些高中成绩不错,家庭条件一般,好大学不太好考,又比较向往军旅生活的同学们,我建议比较合适。因为你的年龄有优势,相对于大学生来说比较小,军事素养比较好形成,例如军事动作,军事习惯,与军人交流可塑性比较强,另外高中刚毕业入伍满一年就可以考军校,军校文化考试都是高中知识,刚放下书本不久,相对来说还比较容易。
二是大学在读生当兵,这个最大的好处是可以保留学籍,进则可以当兵考学留在部队,退则继续上大学读书深造。入伍地既可以从户籍所在地入伍,又可以从学校报名入伍。
三是大学毕业生当兵,目前我比较看好这个当兵形式。新的《兵役法》、《退役军人法》等新的关于军分区、退役军人的法律法规政策都挺好,大学毕业生当兵可以直接提干,可以套改中士以上士官,两年退伍后可以优先录用公务员,优先考取研究生等,都有了明确具体的规定。
四是企事业职工去当兵,这方面不是太了解,可以具体咨询本地武装部门和民政部门。
谢谢各位条友!自己的一点看法,不妥不对不实之处请批评指正[作揖][作揖]
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